{"id":84,"date":"2012-02-22T00:23:00","date_gmt":"2012-02-22T00:23:00","guid":{"rendered":"http:\/\/filoarte.com.br\/filoarte\/?p=84"},"modified":"2014-09-11T13:10:29","modified_gmt":"2014-09-11T13:10:29","slug":"84","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/filoarte.com.br\/filoarte\/84\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"
INTERESSE: CONHECER AS MANHAS E AS MANH\u00c3S<\/i><\/span><\/b><\/div>\n
     <\/span>Maria Helena Campos Pereira<\/span><\/i><\/div>\n
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Conhecer as manhas e as manh\u00e3s \u00e9 uma met\u00e1fora utilizada para ilustrar a forma de  <\/span>abordagem com um diagn\u00f3stico, no qual se insere os assuntos educativos, a partir de temas de interesse. Entende-se que educar com esta metodologia requer uma vis\u00e3o curricular globalizadora, com interc\u00e2mbio de ideias e conhecimentos inter, pluri e multi e transdisciplinares porque \u00e9 necess\u00e1rio se dispor a conhecer melhor seu aluno, como tamb\u00e9m os temas dos quais ele tem vontade investigar e compreender. Isto pode causar em muitos mestres, a sensa\u00e7\u00e3o de inseguran\u00e7a por n\u00e3o dominar todos os assuntos, mas acredita-se que \u00e9 poss\u00edvel realizar pesquisas de acordo com cada tem\u00e1tica. N\u00e3o resta menor d\u00favida que pode ser mais trabalhoso devido ao planejamento das a\u00e7\u00f5es que requer uma an\u00e1lise individual de cada assunto, como tamb\u00e9m, um plano cooperativo e dial\u00f3gico, do que se pretende conhecer no global para atender assim, as expectativas dos investigados, quer na concep\u00e7\u00e3o individual, bem como, no aproveitamento globalizador do grupo de aprendizes.<\/div>\n
Os temas de interesse s\u00e3o organizados como geradores (Freire, 2000) e se transformam em objetos de estudos e pesquisas, assim como, trocas de experi\u00eancias pr\u00e1ticas e te\u00f3ricas, para isso, exige-se a elimina\u00e7\u00e3o do individualismo, em busca da parceria com o refletir coletivo. E assim, metodologia b\u00e1sica est\u00e1 condicionada \u00e0 pr\u00e1tica dial\u00e9tica constante e cont\u00ednua, na constru\u00e7\u00e3o da democratiza\u00e7\u00e3o do saber, provocando a multiplicidade de agir e pensar, a influ\u00eancia e est\u00edmulo para um operar participativo, por lideran\u00e7a e pensamento filos\u00f3fico, que difere do pensamento hier\u00e1rquico linear.<\/div>\n
O prop\u00f3sito desta compreens\u00e3o e pr\u00e1tica educativa \u00e9 suscitar o desejo de aprender com alegria natural, a partir do objeto de estudo, bem como, o aprender a aprender. Assim, pode-se dizer que se constr\u00f3i uma postura inovadora, com pr\u00e1xis curricular, que difere dos curr\u00edculos e pr\u00e1ticas tradicionais. Visto que, desta maneira, compartilha-se ideias, hip\u00f3teses, contextualiza-se negocia\u00e7\u00f5es com o inter-relacionamento de pessoas e processos.<\/div>\n
E no entendimento de te\u00f3ricos como Hernandez (1998), esta \u00e9 uma ponte para as organiza\u00e7\u00f5es mais din\u00e2micas e flex\u00edveis como as circulares ou de redes, que n\u00e3o s\u00f3 preocupam com a pura transmiss\u00e3o do conhecimento, todavia realizam uma leitura da realidade e das transforma\u00e7\u00f5es que ocorrem na escola, sociedade e no mundo. <\/div>\n
A organiza\u00e7\u00e3o educacional nesta concep\u00e7\u00e3o educativa se institui, informa, teoriza conceitos numa verdadeira atividade de intera\u00e7\u00e3o grupal. Assim, pode-se dizer que a escola preocupa-se com um novo contexto social e investiga novos paradigmas com a\u00e7\u00e3o, reflex\u00e3o e a\u00e7\u00e3o para o avan\u00e7o na constru\u00e7\u00e3o dos conhecimentos. \u00c9 necess\u00e1rio para isso, a redefini\u00e7\u00e3o de pap\u00e9is dos diferentes agentes internos e externos, no amplo processo educacional. E a institui\u00e7\u00e3o elabora sua miss\u00e3o e vis\u00e3o educativa com a participa\u00e7\u00e3o de todos os envolvidos, mesmo que esta tenha caracter\u00edsticas diferenciadas, como aquelas que recebem alunos advindos de institui\u00e7\u00f5es especiais e de regime semiaberto de deten\u00e7\u00e3o.<\/div>\n
Para tanto, busca-se desenvolver continuamente a identifica\u00e7\u00e3o e observa\u00e7\u00e3o dos investigados, bem como, os avan\u00e7os de resultados e an\u00e1lise de problemas gerais com a participa\u00e7\u00e3o cooperativa e consensual para as possibilidades de minimiz\u00e1-los ou erradic\u00e1-los. Espera-se que desta forma haja um desenvolvimento intelectual e crescimento pessoal permanente, e que a escola possa ser um local de estudo, de avalia\u00e7\u00e3o dimensionada, de evolu\u00e7\u00e3o cont\u00ednua do pensamento, com an\u00e1lises conjuntas para replanejamento de sucessivas melhorias em rela\u00e7\u00e3o aos aspectos psicobiol\u00f3gicos dos aprendizes. Com isso, ainda com as express\u00f5es metaf\u00f3ricas de Almir Sater e Renato Teixeira vamos tocando em frente. <\/div>\n
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Conhecer as manhas e as manh\u00e3s, o sabor das massas e das ma\u00e7\u00e3s, \u00e9 preciso amor pra poder pulsar, \u00e9 preciso paz pra poder sorrir. \u00c9 preciso chuva para florir. …(…) Todo mundo ama um dia, todo mundo chora, um dia a gente chega, no outro vai embora, cada um de n\u00f3s comp\u00f5e a sua hist\u00f3ria, e cada ser em si carrega o dom de ser capaz, de ser feliz.(1)<\/span><\/span><\/div>\n
Ent\u00e3o, para que se consiga imagens e constru\u00e7\u00f5es fundamentadas em aspectos psicobiol\u00f3gicos de aprendizes, em educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica ou em regime carcer\u00e1rio semiaberto, onde se busca uma investiga\u00e7\u00e3o educativa, a partir dos temas de interesse, requer \u2018conhecer as manhas e as manh\u00e3s\u2019 com diagn\u00f3stico cont\u00ednuo na pr\u00e1tica de observa\u00e7\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o-a\u00e7\u00e3o. E para isso \u00e9 preciso amor pra poder pulsar, onde cada um comp\u00f5e a sua hist\u00f3ria, com o dom de ser capaz e a possibilidade de ser feliz, pois como diz Maturana (2001),[2]<\/span> <\/div>\n
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Todo ato humano ocorre na linguagem. Toda a\u00e7\u00e3o na linguagem produz o  mundo que se cria com os outros, no ato de conviv\u00eancia que d\u00e1 origem ao humano. Por isso, toda a\u00e7\u00e3o humana tem sentido \u00e9tico. Essa liga\u00e7\u00e3o do humano \u00e9, em \u00faltima inst\u00e2ncia, o fundamento de toda \u00e9tica como reflex\u00e3o sobre a legitimidade da presen\u00e7a do outro.(<\/span>2)<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n
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Ent\u00e3o, entende-se que \u00e9 no ato de conviv\u00eancia com outros que pode ser poss\u00edvel descobrir o que se deve ensinar e o que se deseja aprender, por isso, \u00e9 imprescind\u00edvel que todo ato humano que ocorre na linguagem, onde gera uma a\u00e7\u00e3o humana seja com sentido respeitoso e posturas \u00e9ticas. Mesmo porque n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil conhecer as manhas e nem as manh\u00e3s. No entanto, o educar \u00e9 um eterno conhecer e conviver, e a forma\u00e7\u00e3o humana depende desta conviv\u00eancia.<\/div>\n
Portanto, para se conseguir imagens e constru\u00e7\u00f5es fundamentadas em aspectos psicobiol\u00f3gicos dos aprendizes da educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica ou em regime carcer\u00e1rio semiaberto, em que se busca uma investiga\u00e7\u00e3o educativa, a partir dos temas de interesse, requer \u2018conhecer as manhas e as manh\u00e3s\u2019 com diagn\u00f3stico cont\u00ednuo na pr\u00e1tica de observa\u00e7\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o-a\u00e7\u00e3o. \u00c9 preciso amor pra poder pulsar, e assim, cada um comp\u00f5e a sua hist\u00f3ria, com o dom de ser capaz e a possibilidade de ser feliz.<\/span><\/p>\n
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[2]  MATURANA, Humberto R. A \u00e1rvore do conhecimento: as bases biol\u00f3gicas da compreens\u00e3o humana. <\/b>S\u00e3o Paulo: Palas Athena, 2001p.269.<\/span><\/div>\n
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[1]  Fragmento da musica \u2018Tocando em Frente\u2019<\/strong> .<\/em>Autoria de <\/i> Almir Sater  & Renato Teixeira. <\/span><\/div>\n
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