{"id":55,"date":"2012-08-17T16:49:00","date_gmt":"2012-08-17T16:49:00","guid":{"rendered":"http:\/\/filoarte.com.br\/filoarte\/?p=55"},"modified":"2014-09-11T13:09:57","modified_gmt":"2014-09-11T13:09:57","slug":"arte-filosofia-e-poetica-da-infancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/filoarte.com.br\/filoarte\/arte-filosofia-e-poetica-da-infancia\/","title":{"rendered":"ARTE, FILOSOFIA E PO\u00c9TICA DA INF\u00c2NCIA"},"content":{"rendered":"
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ARTE, FILOSOFIA E PO\u00c9TICA DA INF\u00c2NCIA<\/span><\/strong><\/div>\n
A sand\u00e1lia que n\u00e3o era de cristal<\/strong><\/div>\n<\/div>\n
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Maria Helena Campos Pereira<\/span><\/i>[1]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/i><\/span><\/a>  <\/span>&  <\/span><\/span><\/i>Silvana Soares de Almeida Silva[2]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/o:p><\/span><\/i><\/div>\n
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Resumo<\/o:p><\/b><\/div>\n
Este texto tem como objetivo apresentar a constru\u00e7\u00e3o do conhecimento filos\u00f3fico, a partir de ideias metodol\u00f3gicas que resultam em um aprendizado de interesse com os resqu\u00edcios infantis que influem na idade adulta. Neste contexto, o educando se insere no mundo infantil para retratar os momentos que marcaram a sua vida infantil e a professora coordena a investiga\u00e7\u00e3o emp\u00edrica com todos os interessados para filosofar a arte po\u00e9tica da inf\u00e2ncia.<\/div>\n
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Palavras chave:<\/o:p><\/i><\/div>\n
Arte, filosofia, po\u00e9tica, hist\u00f3rias de inf\u00e2ncia.<\/o:p><\/i><\/div>\n
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Introdu\u00e7\u00e3o<\/o:p><\/b><\/div>\n
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          <\/span>A todo o momento, a vida nos ensina coisas inexplic\u00e1veis, somos obrigados a vivenciar cenas indesej\u00e1veis em diversos setores da sociedade. S\u00e3o momentos n\u00e3o planejados, mas, estes atordoados e angustiantes assuntos se transformam muitas vezes em verdadeiras obras de arte, que n\u00e3o deixa de ser assunto antro-po\u00e9tico, atrav\u00e9s de pessoas sens\u00edveis e com a capacidade de profunda admira\u00e7\u00e3o, at\u00e9 mesmo com os m\u00ednimos detalhes. Dessa forma, \u00e9 dever da escola ensinar a pensar, refletir e admirar, como diz Jostein Gaarder em \u201cO Mundo de Sofia<\/i>\u201d para sermos bons fil\u00f3sofos \u00e9 necess\u00e1rio aprender admirar. E a admira\u00e7\u00e3o \u00e9 uma arte porque filosofar tamb\u00e9m se faz com a arte po\u00e9tica.<\/div>\n
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Po\u00e9tica e est\u00e9tica s\u00e3o grandes momentos da arte no ponto de vista filos\u00f3fico, inaugurados por Plat\u00e3o e Arist\u00f3teles. A arte po\u00e9tica,<\/em> obra de Arist\u00f3teles, assim foi denominada de po\u00e9tica, <\/em>a arte da fala e da escrita, do canto e da dan\u00e7a, a poesia e o teatro e designada posteriormente por est\u00e9tica<\/em> ap\u00f3s o s\u00e9culo XVIII. (CHAU\u00cd, p321)<\/o:p><\/span><\/div>\n
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     <\/span>       <\/span>Filosofar \u00e9 pensar, refletir, criar, a cria\u00e7\u00e3o \u00e9 ativa e pode solucionar um conflito interior, a qual resulta num cl\u00edmax de natureza emocional. A cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica \u00e9 uma forma de expressar o sentimento, este constr\u00f3i a arte filos\u00f3fica e arte de prosear pode destruir o sentimento. Ent\u00e3o, f<\/span>ilosofar \u00e9 prosear sobre diversos assuntos, inclusive as emo\u00e7\u00f5es.<\/div>\n
            <\/span>Nas escolas o cuidado com as emo\u00e7\u00f5es, com a reflex\u00e3o sobre as emo\u00e7\u00f5es, falar sobre elas e as consequ\u00eancias de determinadas condutas para outras pessoas, isso tem que ser bastante promovido, parece ser uma medida urgente para minimizar a viol\u00eancia. E os professores n\u00e3o sabem tudo, at\u00e9 a crian\u00e7a pode saber colocar perguntas boas e geniais, pode inclusive descobrir novos fatos.<\/o:p><\/span><\/div>\n
            <\/span>A Filosofia \u00e9 um modo de pensar e exprimir pensamentos. (CHAU\u00cd, 1995 p.25). Portanto, a prosa e a linguagem fazem parte deste contexto em que a autora de, \u201c<\/span>A Sand\u00e1lia que n\u00e3o era de cristal<\/i>,\u201d<\/span> exprime seus pensamentos, sentimentos e valores, com fun\u00e7\u00f5es conotativas, indicativas ou denotativas. Assim como, a ilustra\u00e7\u00e3o e o texto que representa aquele momento emp\u00edrico e filos\u00f3fico.<\/o:p><\/span><\/div>\n
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A Sand\u00e1lia que n\u00e3o era de cristal <\/o:p><\/span><\/b><\/div>\n
 <\/span>                                         <\/span>Silvana Soares de Almeida Silva<\/o:p><\/span><\/i><\/div>\n
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            <\/span>Vinda de uma fam\u00edlia muito humilde, onde o pai era pedreiro e a m\u00e3e lavadeira, n\u00e3o tive regalias e nem brinquedos. Minhas bonecas eram de bucha novinha que eu colhia no mato, aquela que se usa para tomar banho ou \u00e0s vezes com sabugo de milho e caro\u00e7o de manga dava para fazer o olho e boca com caneta preta, latas viravam panelas onde a terra e as folhas faziam parte das brincadeiras.<\/o:p><\/span><\/div>\n
<\/a><\/v:stroke><\/v:f><\/v:f><\/v:f><\/v:f><\/v:f><\/v:f><\/v:f><\/v:f><\/v:f><\/v:f><\/v:f><\/v:f><\/v:formulas><\/v:path><\/o:lock><\/v:shapetype><\/v:imagedata><\/w:wrap><\/v:shape>Gostava muito de brincar, mas quando sa\u00eda tinha muita vergonha das roupas que minha m\u00e3e comprava nos bazares da igreja. Quando fiquei maior, ganhei uma sand\u00e1lia de amarrar na perna, era da moda, mas n\u00e3o era o meu n\u00famero, estava conservada quase n\u00e3o tinha sido usada, fiquei muito feliz, achei linda e pensei, agora poderia ir \u00e0 igreja com minhas colegas durante a noite.<\/span>
Ing\u00eanua ideia! Tive que programar um passeio. Fui para casa, me arrumei toda, achei que tinha ficado linda, e o melhor na moda. Quando cheguei perto de minhas colegas, a decep\u00e7\u00e3o veio como um rel\u00e2mpago. Muitas gargalhadas surgiram e logo vieram as perguntas:<\/span><\/div>\n
_ Nossa! Voc\u00ea pegou a sand\u00e1lia da sua m\u00e3e?<\/o:p><\/span><\/div>\n
_ Ficou horr\u00edvel!<\/o:p><\/span><\/div>\n
_ Voc\u00ea n\u00e3o tem outro sapato? Olha s\u00f3, o meu \u00e9 novo e ganhei de  <\/span>anivers\u00e1rio.<\/o:p><\/span><\/div>\n
As perguntas me mostraram aquilo que a simplicidade \u00e0s vezes n\u00e3o enxerga. Fiquei morrendo de vergonha, achava a sand\u00e1lia linda, mas, o tamanho realmente n\u00e3o era o meu, ficava um bico enorme na frente, e se eu empurrasse o p\u00e9 ficava grande atr\u00e1s.<\/o:p><\/span><\/div>\n
           <\/span>Voltei para casa chorando e me enfiei debaixo da cama, n\u00e3o queria que minha m\u00e3e soubesse, pois trabalhava muito para nos dar o pouco que podia. Continuei usando a sand\u00e1lia evitando que minha m\u00e3e soubesse da hist\u00f3ria e todas as vezes que eu as usava me lembrava das palavras que havia ouvido, e at\u00e9 hoje me lembro como se fosse ontem.<\/o:p><\/span><\/div>\n
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Filosofia para adolescentes, metodologia de concep\u00e7\u00e3o construtivista.<\/span><\/o:p><\/b><\/div>\n
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A Sand\u00e1lia que n\u00e3o era de cristal <\/i>\u00e9 fruto de uma metodologia utilizada pela professora Maria Helena Campos Pereira nas aulas de Filosofia para crian\u00e7as e adolescentes, na qual ela solicitou que as alunas fizessem um desenho da Hist\u00f3ria que marcou a sua inf\u00e2ncia e ap\u00f3s o desenho ela as motivou a filosofar a respeito do desenho. Foi assim que a aluna Silvana conseguiu expor seu conhecimento, que na verdade estava embutido na em sua teia psicopedag\u00f3gica. Assim, pode-se dizer que esta arte foi constru\u00edda a partir de seu sentimento da inf\u00e2ncia, e este pode ser destru\u00eddo por se tratar de uma nova vis\u00e3o do conhecimento hist\u00f3rico- cultural e filos\u00f3fico.<\/div>\n
No in\u00edcio do trabalho houve resist\u00eancia em desenhar e escrever esta filosofia, no entanto, logo ap\u00f3s ter conseguido arquitetar \u201cA sand\u00e1lia que n\u00e3o era de cristal\u201d, o interesse  <\/span>da aluna foi surgindo e o texto foi melhorando aos poucos com a ajuda da professora que orientou quanto aos aspectos lingu\u00edsticos e est\u00e9ticos.<\/div>\n
Portanto, entende-se que filosofar \u00e9 prosear! \u00c9 refletir sobre a vida, conhecer a si mesmo, buscar a\u00e7\u00f5es conscientes para conv\u00edvio em sociedade. \u00c9 a distin\u00e7\u00e3o do verdadeiro e do falso, \u00e9 o ser humano questionador, por\u00e9m aut\u00eantico e a constru\u00e7\u00e3o de novos conhecimentos que poder\u00e3o servir de reflex\u00e3o para a harmonia do mundo, pois as lembran\u00e7as de inf\u00e2ncia, mesmo que alegres ou tristes, quando bem orientadas podem ser aceitas e servir\u00e3o de suporte para o crescimento pessoal e quem sabe da humanidade.<\/div>\n
            <\/span>No sentido psicopedag\u00f3gico, pode-se dizer que o sentimento constr\u00f3i a arte e a arte destr\u00f3i o sentimento porque a vida \u00e9 uma arte constante, com m\u00e1scaras que se inserem nas c\u00eanicas e nas pl\u00e1sticas, com as diversas notas, inclusive as musicais que d\u00e3o sentido \u00e0 vida. Mas, como se pode perceber em algumas obras de arte tal qual \u201cA \u00faltima m\u00fasica\u201d.<\/div>\n
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A vida \u00e9 um piano. Teclas brancas representam a felicidade e as pretas, a ang\u00fastia. Com o passar do tempo voc\u00ea percebe que as teclas pretas tamb\u00e9m fazem m\u00fasica. (A \u00faltima M\u00fasica)<\/o:p><\/span><\/div>\n
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            <\/span><\/span>A m\u00fasica da vida est\u00e1 presente em todos os momentos, mesmo com teclas entrela\u00e7adas e multicores, somos os instrumentos que fazem parte da musicalidade em que vivemos. Pianos, teclados, pandeiros, chocalhos, viol\u00e3o…, todos comp\u00f5em a harmonia instrumental que d\u00e3o cor \u00e0 vida. Assim, deveria ser o mundo, com <\/a>pessoas que pensam e reflitam as suas a\u00e7\u00f5es, antes de cometer qualquer equ\u00edvoco impensado. Somos na maioria fruto do amor e da uni\u00e3o, quisera ser ent\u00e3o, a semente da humildade, da solidariedade e do amor ao pr\u00f3ximo, mesmo que a sand\u00e1lia n\u00e3o seja de cristal.<\/div>\n
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Discuss\u00e3o e ideias conclusivas <\/o:p><\/b><\/div>\n
A est\u00e9tica e po\u00e9tica da vida pode ser percebida desde Arist\u00f3teles, um homem extremamente meticuloso que queria organizar os conceitos dos homens e por ordem no mundo. Assim, pode-se perceber que as colegas de Silvana n\u00e3o possu\u00edam orienta\u00e7\u00f5es adequadas aos conceitos \u00e9ticos porque zombavam da menina que usava a sand\u00e1lia que n\u00e3o era de cristal, mas era o \u00fanico cal\u00e7ado que ela possu\u00eda para aquele momento.
A inoc\u00eancia impl\u00edcita na inf\u00e2ncia torna a situa\u00e7\u00e3o vivenciada pela autora uma hist\u00f3ria emocionante, pois a mesma soube lidar com a situa\u00e7\u00e3o maturidade e sabedoria. Ela se preocupou com o sentimento, a decep\u00e7\u00e3o, que causaria na m\u00e3e caso se desfizesse das sand\u00e1lias. E apesar de ter sido de certa forma humilhada pelas colegas, seu desejo de obter aquele objeto n\u00e3o a fez desistir. Ela n\u00e3o se influenciou pelas opini\u00f5es alheias.<\/div>\n
As recorda\u00e7\u00f5es de inf\u00e2ncia desta aluna tem sido no bom sentido, como se fosse um ganho de causa, n\u00e3o como um problema em sua vida. <\/span>Neste contexto e no sentido psicopedag\u00f3gico, pode-se dizer que o sentimento constr\u00f3i a arte e a arte destr\u00f3i o sentimento, pois ela conseguiu lutar com seus pensamentos, suas ang\u00fastias e os transformou em fragmentos textuais que poder\u00e3o servir de reflex\u00f5es ps\u00edquicas e pedag\u00f3gicas \u00e0 muitos pais e educadores que primam pela qualidade de vida no planeta terra.<\/div>\n
Refer\u00eancia bibliogr\u00e1fica<\/o:p><\/b><\/div>\n
CHAU\u00cd, Marilena. Convite \u00e0 Filosofia<\/b>. S\u00e3o Paulo: \u00c1tica, 1995.<\/o:p><\/span><\/div>\n
GAARDER, Jostein. O Mundo de Sofia: Romance da hist\u00f3ria da filosofia<\/b>. S\u00e3o Paulo: Cia das Letras, 1995  <\/span><\/o:p><\/span><\/strong><\/div>\n

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[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> CAMPOS  <\/span>P. Maria Helena. Arte, filosofia e po\u00e9tica da inf\u00e2ncia<\/i>. <\/strong>Governador Valadares: UNIPAC, 2011(Professora de Filosofia para crian\u00e7as e adolescentes da Universidade Presidente Antonio Carlos).<\/span><\/strong><\/span><\/o:p><\/b><\/div>\n<\/div>\n
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[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> SILVA, <\/span>Silvana Soares de Almeida.<\/i><\/span> A sand\u00e1lia que n\u00e3o era de cristal<\/i>. <\/span><\/strong>Governador Valadares: UNIPAC, 2011. (Acad\u00eamica do curso de Pedagogia da Presidente Antonio Carlos).<\/span><\/strong><\/div>\n
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