{"id":22,"date":"2013-07-05T02:16:00","date_gmt":"2013-07-05T02:16:00","guid":{"rendered":"http:\/\/filoarte.com.br\/filoarte\/?p=22"},"modified":"2016-10-23T03:45:00","modified_gmt":"2016-10-23T03:45:00","slug":"santo-de-barro-nao-firma-no-altar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/filoarte.com.br\/filoarte\/santo-de-barro-nao-firma-no-altar\/","title":{"rendered":"SANTO DE BARRO N\u00c3O FIRMA NO ALTAR"},"content":{"rendered":"
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SANTO DE BARRO N\u00c3O FIRMA NO ALTAR<\/span><\/b><\/div>\n
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A sociedade vive momentos dif\u00edceis, s\u00e3o milh\u00f5es de pessoas aflitas que em diversas l\u00ednguas e dialetos comunicam\u00a0 <\/span>as malidic\u00eancias existentes no meio em que se vive. E educa\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 diferente, o ensinar \u00e9 sempre um processo em muta\u00e7\u00e3o que os gestores querem pragmatizarem.<\/span><\/div>\n
A gest\u00e3o ambiental tem sido conturbada na busca de metodologias direcionadas, que impedem o profissional \u201cprofessor\u201d de agir criativamente, utilizar m\u00e9todos inovadores e diversificados. Existem gestores educacionais que se preocupam em fiscalizar as a\u00e7\u00f5es do gestor da sala de aula, que muitas vezes fica desanimado, perde a motiva\u00e7\u00e3o, pois na faculdade ele aprende que o educador pode utilizar o m\u00e9todo e o processo alfab\u00e9tico que ele mais domina para a aprendizagem de qualidade<\/span>[2]<\/span><\/span><\/span><\/a>.<\/span> No entanto, esta liberdade de <\/span>atua\u00e7\u00e3o<\/span>, tem sido fiscalizada, at\u00e9 mesmo com a\u00e7\u00f5es coercitivas por alguns dito especialistas da educa\u00e7\u00e3o, inclusive com reuni\u00f5es <\/span>coercivas<\/span> para inquirir o professor, se ele est\u00e1 trabalhando ou n\u00e3o com um material did\u00e1tico espec\u00edfico da orienta\u00e7\u00e3o \u201cpedag\u00f3gica\u201d. Assim, questiona-se, onde est\u00e1 a verdadeira liberdade educacional de um professor com dois cursos superiores, tres cursos de especializa\u00e7\u00e3o lato sensu, <\/i>que se obriga a seguir as mesmices de alguns colegas que n\u00e3o se preocupam em inovar e pesquisar, mas apenas seguir as ordens de especialistas? E depois, se o processo n\u00e3o caminhou com efic\u00e1cia, de quem \u00e9 a culpa? Daquele que ordenou o fazer igual para todos, com os mesmos materiais did\u00e1ticos, ou ser\u00e1 do gestor da sala de aula, um professor humilde, simples, por\u00e9m questionador e teve a iniciativa de elaborar inclusive outros jogos pedag\u00f3gicos, mas foi podado, investigado em p\u00fablico perante toda equipe educativa, um verdadeiro <\/span>inqu\u00e9rito \u201cjudicial\u201d, n\u00e3o em um ambiente jur\u00eddico de fato, no ambiente escolar. <\/span><\/div>\n
Que liberdade \u00e9 esta que a lei orienta a diversidade pedag\u00f3gica e o professor n\u00e3o pode agir conforme aprendeu fazer nas academias superiores, e conforme a lei da educa\u00e7\u00e3o? Bem diz Cec\u00edlia Meireles, que liberdade \u00e9 uma palavra que todos procuram, mas ningu\u00e9m conhece, e o Estado \u00e9 institu\u00eddo democr\u00e1tico. E as concep\u00e7\u00f5es de Paulo Freire orienta que na constru\u00e7\u00e3o do conhecimento exige saber aprender, pesquisar e ensinar, de acordo com ele, isto \u00e9 um ciclo gnosiol\u00f3gico<\/i>. Entende-se ser tamb\u00e9m uma trindade pedag\u00f3gica indissol\u00favel, onde o aprender acontece, nos diversos \u00e2mbitos da vida humana, at\u00e9 mesmo junto ao aluno, a partir de seu diagn\u00f3stico, das suas curiosidades, solicita\u00e7\u00f5es di\u00e1rias e ou temas de interesse. E segundo, Carvalho (2004),<\/span><\/div>\n
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o homem \u00e9 um ser aberto ao mundo, um especialista da n\u00e3o especializa\u00e7\u00e3o, um ser l\u00fadico que aprende por curiosidade ativa, […] um ser\u00a0 <\/span>[…]\u00a0 <\/span>do acaso, do risco, do perigo e da crise, em aprendizagem permanente, a demandar que se desenvolva uma flexibilidade e uma plasticidade comportamental. (CARVALHO apud <\/i>ASSMANN, 2004, p.145).<\/span><\/div>\n
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Neste contexto, se o sujeito \u00e9 ativo, l\u00fadico e aprende por curiosidade, com o desenvolvimento da flexibilidade, h\u00e1 que se rever, as posturas de alguns gestores e seus estilos interpessoais <\/i>porque Santo de Barro<\/i> nem sempre firma no altar, e as leis s\u00e3o transit\u00f3rias com o dever de serem elaboradas para ajudar o sujeito moral a se organizar e posicionar na sociedade. Mas, um professor respons\u00e1vel, sujeito \u00e9tico, fala por si s\u00f3, ele segue o seu caminho com postura humana e racional de fato, respeita o outro ser humano independente das normas legais, sabe dirigir sua tarefa com autonomia, o que independe das ordens verticalizadas e autocratas, ele tem uma rela\u00e7\u00e3o de compromisso com o seu trabalho, e neste caso pode haver abertura para uso de materiais did\u00e1ticos adequados ao n\u00edvel de cada aluno na sala, de investiga\u00e7\u00e3o, de troca de conhecimentos, n\u00e3o apenas com t\u00e9cnicas e metodologias impostas e direcionadas. <\/span><\/div>\n
Ent\u00e3o, n\u00e3o generalizando \u00e9 claro, ainda \u00e9 tempo da gest\u00e3o educacional se preocupar em exercer uma lideran\u00e7a mais \u201cinspiradora\u201d,<\/i> onde o l\u00edder raramente necessita dar ordens aos seus liderados, eles se sentem atra\u00eddos pela sua figura, est\u00e3o dispostos a fazer o necess\u00e1rio e v\u00e3o al\u00e9m das possibilidades, eles conseguem \u201ctranscender<\/i>\u201d, s\u00e3o pessoas criativas, humanas e sabem conviver com sua equipe, independem de uma inspe\u00e7\u00e3o escolar r\u00edspida e de atos administrativos burocr\u00e1ticos. <\/span><\/div>\n
Sabe-se que a liberdade \u00e9 condicionada, no entanto, a coer\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m n\u00e3o pode existir de acordo com o artigo 5\u00ba da Lei maior do Brasil, e u<\/span>m dos relat\u00f3rios da UNESCO enfatiza que, aprender a conviver com os outros \u00e9 um dos aspectos essenciais, ao processo de ensino e aprendizagem. Entende-se que, isto \u00e9 um dos maiores desafios, que os educadores podem enfrentar nos dias atuais e atuar nos assuntos que se relacionam \u00e0s atitudes e valores, nesta \u00a0<\/span>sociedade contempor\u00e2nea, rica em comunica\u00e7\u00e3o e de redes sociais. Neste contexto, compreende-se que \u00e9 importante o \u2018combate ao conflito, ao preconceito, \u00e0s rivalidades milenares ou di\u00e1rias\u2019 e dessa maneira a educa\u00e7\u00e3o pode ser a condutora, que divulga e forma seres humanos com <\/span>\u00edndole <\/span>realmente racionais para o desenvolvimento de uma cultura de paz, toler\u00e2ncia e compreens\u00e3o. <\/span><\/div>\n
Mas, como isto pode acontecer, se os Santos de Barro n\u00e3o firmam no altar? H\u00e1 de convir que uma das grandes escolas que tem dado certo no Brasil com um altar invej\u00e1vel \u00e9 a Escola de Samba, <\/span>onde<\/span> todos trabalham com garra, ousadia, criatividade, h\u00e1 participa\u00e7\u00e3o coesa das a\u00e7\u00f5es, sem coer\u00e7\u00e3o e o l\u00edder \u00e9 inspirador, incentivador e empreendedor. Nesta escola, busca-se a compreens\u00e3o de todos, o planejamento \u00e9 cooperativo para apresentar sua m\u00fasica, poesia e a\u00e7\u00f5es coordenadas ao p\u00fablico em geral, com qualidade, est\u00e9tica, integra\u00e7\u00e3o das a\u00e7\u00f5es art\u00edsticas e satisfa\u00e7\u00e3o dos envolvidos.<\/span><\/div>\n
Assim sendo, os Santos de Barro<\/i> necessitam permanecer no altar, entretanto, com uma <\/span>postura<\/span> de conviv\u00eancia harm\u00f4nica entre seus liderados, com uma atitude mais \u00e9tica, inquisi\u00e7\u00e3o n\u00e3o, este per\u00edodo foi colonial, estamos em pleno s\u00e9culo da tecnologia, das inova\u00e7\u00f5es, das redes de <\/span>comunica\u00e7\u00e3o<\/span>, por isso, o conv\u00edvio deve ser dial\u00f3gico, transparente e a inova\u00e7\u00e3o pedag\u00f3gica \u00e9 essencial. Permanecer com um altar de barro<\/i>, mudo, sem a\u00e7\u00e3o diversificada \u00e9 continuar com reprodu\u00e7\u00f5es <\/span>que<\/span> retroagem ao passado do Brasil Col\u00f4nia, onde tudo s\u00f3 poderia ser realizado sob ordens de seus maiorais. Portanto<\/span>, a sala de aula nunca ser\u00e1 <\/span>silenciosa<\/span> se as atividades podem ser construtivas e sociointerativas porque a vida \u00e9 barulhenta, e s\u00f3 a morte \u00e9 <\/span>taciturna<\/span> e desmaia lentamente. A vida \u00e9 feita de poesia, m\u00fasica, emo\u00e7\u00e3o e muita coopera\u00e7\u00e3o!<\/span><\/div>\n
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BIBLIOGRAFIA<\/span><\/b><\/div>\n
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ASSMANN, Hugo. Curiosidade e prazer de aprender:<\/span><\/i> <\/b>o papel da curiosidade na aprendizagem criativa. Petr\u00f3polis: Vozes, 2004.<\/span><\/div>\n

\nConstitui\u00e7\u00e3o Federativa do Brasil, 1988.<\/span><\/div>\n
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FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia<\/i>: Saberes Necess\u00e1rios \u00e0 Pr\u00e1tica Educativa. S\u00e3o Paulo: Paz e Terra, 1996.<\/span><\/div>\n
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LDBEN – Lei de Diretrizes e Bases da Educa\u00e7\u00e3o Nacional, n\u00ba 9394\/96<\/span><\/div>\n
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REVISTA MULTIDISCIPLINAR DA UNIESP SABER ACAD\u00caMICO – n \u00ba 09 – Jun. 2010\/ ISSN 1980-5950<\/span><\/div>\n
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[1]<\/span><\/span><\/span><\/a> Maria Helena Campos Pereira \u00e9 pesquisadora, professora das disciplinas de Gest\u00e3o de Processos Educativos Escolares; Filosofia para crian\u00e7as e adolescentes na Universidade Presidente Antonio Carlos- UNIPAC e Metodologia do Trabalho Cient\u00edfico na P\u00f3s Gradua\u00e7\u00e3o da FIP- Faculdades Integradas de Patos, Para\u00edba.<\/span><\/div>\n
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[2]<\/span><\/span><\/a> A<\/span>rtigo 3\u00ba da Lei n\u00ba 9394\/96, LDBEN – Lei de Diretrizes e Bases da Educa\u00e7\u00e3o Nascional de 1976.<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

SANTO DE BARRO N\u00c3O FIRMA NO ALTAR \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Maria Helena Campos Pereira[1] A sociedade vive momentos dif\u00edceis, s\u00e3o milh\u00f5es de pessoas aflitas que em diversas l\u00ednguas e dialetos comunicam\u00a0 as malidic\u00eancias existentes no meio em que se vive. E educa\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 diferente, o ensinar \u00e9 sempre um processo em muta\u00e7\u00e3o que os gestores querem […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/filoarte.com.br\/filoarte\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/filoarte.com.br\/filoarte\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/filoarte.com.br\/filoarte\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filoarte.com.br\/filoarte\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filoarte.com.br\/filoarte\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/filoarte.com.br\/filoarte\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":353,"href":"https:\/\/filoarte.com.br\/filoarte\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22\/revisions\/353"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/filoarte.com.br\/filoarte\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/filoarte.com.br\/filoarte\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/filoarte.com.br\/filoarte\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}