{"id":11,"date":"2013-08-10T19:22:00","date_gmt":"2013-08-10T19:22:00","guid":{"rendered":"http:\/\/filoarte.com.br\/filoarte\/?p=11"},"modified":"2014-09-11T13:09:04","modified_gmt":"2014-09-11T13:09:04","slug":"filoarte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/filoarte.com.br\/filoarte\/filoarte-2\/","title":{"rendered":"FILOARTE"},"content":{"rendered":"
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            FILO<\/i><\/span>A<\/span>R<\/span>T<\/span>E<\/span><\/span><\/span><\/b><\/strong><\/div>\n

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           <\/span>              Maria Helena Campos Pereira <\/o:p><\/span><\/span><\/b><\/div>\n

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                     <\/span><\/b>O pensamento parece uma coisa \u00e0 toa, mas como \u00e9 que a gente voa quando come\u00e7a a pensar<\/span><\/i><\/span>[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>.<\/span> <\/p>\n
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Filo<\/span><\/b>, de Filosofia, arte do bem viver, <\/i>tem como finalidade nos ensinar a virtude, princ\u00edpio do bem viver, os questionamentos e indaga\u00e7\u00f5es das estruturas de coisas, valores, id\u00e9ias, suas origens e causas, assim como a capacidade de conhecer e pensar, a reflex\u00e3o sobre o pr\u00f3prio pensamento. <\/o:p><\/span><\/div>\n
A reflex\u00e3o filos\u00f3fica \u00e9 um movimento em torno de si mesmo, para indagar as pr\u00f3prias a\u00e7\u00f5es, pensamentos e reflex\u00f5es. Assim, filosofar significa a busca do pr\u00f3prio gerenciamento pessoal, uma luta por a\u00e7\u00f5es mais humanit\u00e1rias que valorizem a liberdade de a\u00e7\u00e3o, a honra, que vislumbre a imagina\u00e7\u00e3o, avalie o dom\u00ednio de si pr\u00f3prio e adicione com signific\u00e2ncia o amor \u00e0 vida.<\/o:p><\/span><\/div>\n
 E, ainda nesta defini\u00e7\u00e3o considera-se que o filosofar seja uma procura constante por energias positivas, que considerem as intelig\u00eancias pessoais adicionadas \u00e0s a\u00e7\u00f5es conscientes de conv\u00edvio em sociedade, que analisem as ajudas humanit\u00e1rias, com distin\u00e7\u00e3o do verdadeiro e do falso, que auto gerencie o poder do perd\u00e3o com facilidade. Que tenha medo do novo, do escuro, da trag\u00e9dia da vida, e at\u00e9 mesmo da luz, porque nem tudo que reluz pode ser verdadeiro. <\/o:p><\/span><\/div>\n
Nesta concep\u00e7\u00e3o de filosofar, o ser humano necessita ser aut\u00eantico, lutar pela justi\u00e7a com sabedoria, pela vida e a conviv\u00eancia em sociedade, de tal modo, que haja benef\u00edcio do mundo \u00e0 sua volta, com uma poderosa for\u00e7a inquebrant\u00e1vel, para viver o presente com proje\u00e7\u00e3o de futuro e a harmonia no mundo. <\/o:p><\/b><\/span><\/div>\n
No entanto, de acordo com Charles Chaplin, \u201cn<\/span>\u00e3o temos que ter medo dos confrontos porque at\u00e9 os planetas se chocam, e deles nascem as estrelas\u201d.<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
A <\/span>arte <\/span><\/b>na Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica \u00e9 fruto de debates, questionamentos e confrontos. O processo de ensino e aprendizagem de arte no \u00e2mbito escolar foi redirecionado, a partir da d\u00e9cada de 80, com a redemocratiza\u00e7\u00e3o do pa\u00eds, da\u00ed cursos de gradua\u00e7\u00e3o e p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o com amplas discuss\u00f5es fizeram surgir novas reflex\u00f5es e concep\u00e7\u00f5es para o processo de ensino de artes no contexto escolar.<\/o:p><\/span><\/div>\n
A nova Constitui\u00e7\u00e3o Brasileira <\/span>foi promulgada em 1988, l ap\u00f3s a mudan\u00e7a de governo Militar para Democr\u00e1tico. Logo em seguida iniciaram-se as discuss\u00f5es sobre a nova LDBEN, mas nas primeiras vers\u00f5es n\u00e3o se cogitou a obrigatoriedade do ensino da arte nas escolas para a forma\u00e7\u00e3o dos alunos. A partir de ent\u00e3o, uma longa luta pol\u00edtica, entre os arte-educadores brasileiros e at\u00e9 mesmo com professores universit\u00e1rios, que acreditavam nesta proposta de arte na educa\u00e7\u00e3o foi se incorporando, para tornar a arte uma disciplina obrigat\u00f3ria com todas as suas especificidades, conte\u00fados, objetivos, metodologias e forma de se avaliar.<\/o:p><\/span><\/div>\n
Dessa forma, com a promulga\u00e7\u00e3o da LDBEN, em 20 de dezembro de 1996, lei n\u00ba 9394\/96, e com muito lutar, os arte-educadores conseguiram oficialmente a inser\u00e7\u00e3o do ensino de arte como conhecimento para toda a Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica, que dever\u00e1 promover o desenvolvimento cultural dos alunos, entre outros aspectos.<\/o:p><\/span><\/div>\n
Nesta vis\u00e3o, o \u201censino da Arte na Educa\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea reside na aldeia de refor\u00e7ar e valorizar a heran\u00e7a cultural, art\u00edstica e est\u00e9tica dos alunos, al\u00e9m de ampliar olhares, escutas sens\u00edveis, e formas expressivas atrav\u00e9s de experi\u00eancias est\u00e9ticas e po\u00e9ticas, com base nas inter-realidades que eles conhecem ou podem vir a conhecer.\u201d[2]<\/span><\/span><\/span><\/a><\/o:p><\/span><\/div>\n
Na atualidade, o ensino da arte no Brasil, em conson\u00e2ncia com as perspectivas internacionais, tende \u00e0 concep\u00e7\u00e3o de Arte como conhecimento, baseado na interculturalidade, na interdisciplinaridade e na aprendizagem dos conhecimentos art\u00edsticos, a partir de uma abordagem epistemol\u00f3gica, com a id\u00e9ia de que arte se ensina e se aprende, na inter-rela\u00e7\u00e3o entre o fazer, o ler e o contextualizar<\/span>.[3]<\/span><\/span><\/span><\/a><\/o:p><\/span><\/div>\n
Nesta perspectiva, considera-se que as v\u00e1rias formas de <\/span>comunica\u00e7\u00e3o art\u00edstica, tais como, artes pl\u00e1sticas, a m\u00fasica, artes c\u00eanicas, a dan\u00e7a e as diversas artes visuais, formam os pressupostos interdisciplinares, que se inserem na interculturalidade e nos aspectos sociais e filos\u00f3ficos, que d\u00e3o sentido ao processo de aprendizagem, com uma concep\u00e7\u00e3o did\u00e1tico-metodol\u00f3gica, que instiga a constru\u00e7\u00e3o de curr\u00edculos fundamentais ao interesse de cada grupo, ou classe social. Entretanto, \u00e9 importante a garantia, das especificidades de cada linguagem art\u00edstica, com epistemologias pr\u00f3prias.<\/o:p><\/span><\/div>\n
Ent\u00e3o,<\/span><\/i> Filoarte <\/i><\/b>\u00e9 a concep\u00e7\u00e3o de pensamentos e reflex\u00f5es filos\u00f3ficas que se integram automaticamente, no campo do saber, considerando que educa\u00e7\u00e3o \u00e9 um processo que exige saberes diversificados, porque o sujeito \u00e9 ativo, por isso, quer pelas vias idealistas, racionalistas, objetivistas e subjetivistas este site<\/i> proporcionar\u00e1 constru\u00e7\u00f5es e momentos diversificados que poder\u00e1 contribuir com o processo educativo em seu contexto geral, mesmo porque, os desafios e propostas do campo filos\u00f3fico t\u00eam papel fundamental na educa\u00e7\u00e3o de jovens, crian\u00e7as, adolescentes e adultos que perpassam pelo di\u00e1logo, investiga\u00e7\u00e3o e constru\u00e7\u00e3o do pensar. Portanto, FiloARTE \u00e9 a revela\u00e7\u00e3o e manifesta\u00e7\u00e3o da ess\u00eancia da realidade que pode muitas vezes est\u00e1 esquecida no \u00e2mago de nossa exist\u00eancia. <\/o:p><\/span><\/div>\n
Concomitantemente, a vida pode ser mais simples do que a gente pensa, no entanto, \u00e9 necess\u00e1rio aceitar o imposs\u00edvel, dispensar o indispens\u00e1vel e aguentar o intoler\u00e1vel porque o homem \u00e9 um animal diferente dos demais, e s\u00f3 ele pode ter consci\u00eancia de seus pr\u00f3prios atos.<\/o:p><\/span><\/div>\n
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[1]<\/a><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span>Jair Rodrigues. Felicidade<\/i>. M\u00fasica popular brasileira.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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 <\/span><\/o:p>[2]<\/span><\/span><\/span><\/a>Brasil. Secretaria de Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica. Pacto nacional pela alfabetiza\u00e7\u00e3o na idade certa\/ Direitos de aprendizagem: Componente curricular Arte. Ano 01, unidade 07. Bras\u00edlia: MEC, SEB, 2012.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[3]<\/span><\/span><\/span><\/a>BARBOSA, Ana Mae. Museu de Arte Contempor\u00e2nea<\/i>. S\u00e3o Paulo: Universidade de S\u00e3o Paulo, 1980.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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             <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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